سيد محمد جواد ذهنى تهرانى

176

اساس الصرف (مشتمل بر امهات مسائل علم صرف) (فارسى)

ياد گرفته‌اند و به آنها معرفت دارند زيرا معرفت همانا فهم روايت است و بواسطه فهميدن روايات مؤمن به نهايت درجه ايمان ميرسد . 2 - عن الباقر عليه السلام : من صنع مثل ما صنع اليه فانّما كافى و من اضعف كان شاكرا . ترجمه : حضرت باقر عليه السلام در بيان معناى شكر و مكافاه فرمودند : كسى كه بجاى آورد مانند آنچه كه برايش بجاى آورده شده پس فعلش مكافاه است و كسى كه ضعيف‌تر و خفيف‌تر بجاى آورد فعلش شكر است . 3 - عن الصادق عليه السلام : انّما الشّكوى ان تقول : لقد ابتليت بما لم يبتل به احد او تقول لقد اصابنى مالم يصب احدا و ليس الشّكوى ان تقول سهرت البارحه و حممت اليوم و نحو هذا . ترجمه : امام صادق عليه السلام در بيان معناى شكايت و شكوه فرمودند : شكوه اين است كه بگوئى مبتلا شدم بحادثه ايكه هيچكس به آن گرفتار نشده يا بگوئى بلائى به من رسيده كه به احدى نرسده است و امّا اگر بگوئى شب گذشته بيدار ماندم و امروز تب‌دار بودم و نظير اين كلامات آن را شكوه و شكايت نمىگويند . 4 - عن الصادق عليه السلام : ايّاكم و الكذب المفترع قيل له و ما الكذب المفترع قال ان يحدّثك الرّجل بالحديث فترو يه عن غير الذّى حدّثك به . ترجمه : امام صادق عليه السلام در بيان معناى كذب مفترع فرمودند : بپرهيزيد از كذب و دروغ مفترع عرض شد محضر مباركش كه كذب و دروغ مفترع چيست فرمودند اينكه شخصى براى شما نقلى و حديثى بگويد پس شما آن را براى شخصى نقل كنيد و اسنادش را به غير آنكسى دهيد كه اوّل براى